Во что мы верим

Мы верим в Писания Старого и Нового Заветов в их первоначальном виде, полностью вдохновлённые Богом, и принимаем их как окончательный авторитет для веры и жизни;

Мы верим в единого Бога, вечно существующего в трех лицах – Отца, Сына и Святого Духа;

Мы верим, что Иисус Христос был зачат от Святого Духа, рождён от Девы Марии, является истинным Богом и истинным Человеком;

Мы верим, что Бог создал человека по своему образу и подобию, что человек согрешил и тем самым понес наказание в виде смерти, физической и духовной, что все люди наследуют греховную природу, которая вызывает реальные проступки, влекущие за собой личную вину;

Мы верим, что Господь Иисус Христос умер за наши грехи, стал заместительной жертвой, согласно Писанию, и что все верующие в Него спасены пролитием Его крови;

Мы верим в воскресение тела Господа Иисуса Христа, Его вознесение на небо и Его нынешнюю жизнь в качестве нашего Великого Священника и Покровителя;

Мы верим в возвращение Господа Иисуса Христа во славе;

Мы верим, что кающиеся в своих грехах принимают Господа Иисуса Христа верой и постятся за Него, рождаются свыше от Святого Духа и становятся детьми Божьими;

Мы верим в крещение Святым Духом, наделяющим верующих сверхъестественными дарами и отношением со Святым Духом;

Мы верим в богоустановленные служения апостолов, пророков, евангелистов, пастырей и учителей;

Мы верим в воскресение праведных и неправедных, в вечные блага искупленных и в вечное изгнание тех, кто отверг спасение;

Мы верим, что Господь Иисус Христос установил два таинства: водное крещение и Святую Вечерю, которые должны соблюдаться как акты послушания и как постоянное свидетельство фактов христианской веры, крещение — это погружение верующего в воду в знак погребения и воскресения Господа Иисуса, а Святая Вечеря это  разделение Тела и Крови нашего Спасителя как воспоминание о Его жертве за нас до Его Второго пришествия;

Мы верим, что Божественное исцеление, о котором говорится в Ветхом и Новом Заветах, является неотъемлемой частью Евангелия;

Мы верим, что святость – это прогрессивная работа благодати, начинающаяся с момента рождения и до конца жизни.